*Paguyuban LAROS Banyuwangi ini Grup terbuka untuk siapa saja, tidak memandang AGAMA maupun SUKU Bangsa apapun,
para anggota, terutama yg ada di Banyuwangi, dan diluar daerah Banyuwangi
*Tempat: Ber-bagi/Curhat - Ber-bagi informasi - inspirasi, Berbagi apa-pun, demi memajukan & kemajuan Banyuwangi - lebih bersinar"
*Ungkapan Terima Kasih, buat sobat-sobat
yg sudah bergabung, smoga "Berkah Melimpah,
dan slalu mendapat Perlindungan/Ridho dari Allah SWT,
di Keluarga anda,....Amin
Bahaya kepandaian adalah berbuat sekehendak hati. Bahaya keberanian adalah melampaui batas. Bahaya toleransi adalah menyebut-nyebut kebaikannya. Bahaya kecantikan adalah sombong. Bahaya ucapan adalah dusta. Bahaya ilmu adalah lupa. Bahaya pemurah adalah berlebih-lebihan
Biarlah Airmata Yang Terbenam Menyampaikan Impianku Yang Ingin Menyentuh Takdir Walau Hingga Kini Rasa Itu Masih Sebentuk Serpihan Yang Bercorak Pudar Di Dinding Waktu Dan Aku Percaya Angin Akan Menterjemahkannya Dalam Lukisan Kehidupan Agar Engkau Ketahui Kelak.
Di saat ikatan melemah, saat keakraban kita merapuh, saat salam terasa menyakitkan, saat kebersamaan serasa siksaan, saat pemberian bagai bara api, ...saat kebaikan justru melukai, aku tahu, yang rusak bukan ukhuwah kita. Hanya iman-iman kita yang sedang sakit, atau mengerdil mungkin dua-duanya, mungkin kau saja, tentu terlebih sering, imankulah yang naik turun...
Dalam dekapan ukhuwah, kita mengambil cinta dari langit. Lalu menebarkannya di bumi. Sungguh di surga, menara-menara cahaya menjulang untuk hati yang saling mencinta. Mari membangunnya dari sini, dalam dekapan ukhuwah...
"Gandrung" Gandrung artiné katresnan utawa dhemen banget apa yèn ing Basa Indonésia artiné tergila-gila. Gandrung wis dadi ciri tetengeré seni Banyuwangen. Asal usulé Gandrung iki rada kesaput ing pedhut, amarga milai abad 19 wis ana tandhak Gandrung lan misuwur ing jamané. Jaman semana Gandrung ditarèkaké karo wong lanang sing nganggo klambi wadon tur tindak lakuné kemayu. Nanging wong wadon pratama kang narèkke Gandrung iki jenengé Semi. Ing taun 1895, Semi sing jaré umur 10 taun iku kena gering sing ora sumebyar. Simboké akiré nadhar yèn Semi waras arep didadèkaké Seblang, yèn ora ya wis utawa ing Using Adhung siro waras, sun dyadekeno Seblang, adhung sing yo sing. Banjur waras iku Semi didadèkaké Seblang, lan pramila iku si Semi ya nggabungké Seblang karo Gandrung ing jaman iku. Piyambaké wis tilar donya ing taun 1973. Lan Gandrung lanang pungkasan kacathet ing taun 1914. Tarian Gandrung iki ngangge ciri kaya iki : Si tandhak nganggo omprok (makuta) sing corake Antasena (putrane Werkudara sing sirahe raseksa lan awake awujud naga). Nganggo busana sing kabuka pundhake, saliyane kelat bahu, jarit corak Gajah Oling lan kaos kaki warna putih. Saliyane iku, si Gandrung ngangge slendhang lan kadangkala kipas. Sejatine Tari Gandrung iki sarumpun karo Jaipong, Tayuban, Lengger, Joget Bumbung lan Yapong, nanging ana gayane dhewe-dhewe. Ing Gandrung asli, biasane si Gandrung kalebu siji kelompok seni. Biasane ana pemain biolane (lara), kendhang, kempul, kethuk lan kluncing (triangle). Dimilai samubare Isya' utawa jam 9 bengi nganthi wayah Subuh, Gandrung akeh ditanggap biasane wayah Agustusan, sunatan, kawinan utawa Pethik Laut lan ajang khusus liyane. Dimilai karo Jejer sing dadi pambuka pentas Gandrung, saliyane nari si Gandrung ya kudu isa nembang. Tembang-tembang sing kerep dinyanyekake yaiku : Embat-embat Chandra Dewi Opak Apem Punjari Layar kumendhung Krimping sawi Seblang Lan sapanunggale. Tembang-tembange Gandrung iki ora cuma dijupuk saka tembang-tembang Seblang sing wis kuna, nanging bisa wae njupuk saka lagu-lagu Banyuwangen sing lagi misuwur gandha arum, lagu-lagu Bali utawa Dangdut. Nanging tembang-tembang saka ritual Seblang tetep dipertahanke karna iku dadi cikal bakale seni tembang Banyuwangi sing bedha karo seni tembang Jawa lan Bali. Tembang-tembang Gandrung biasane mung papat baris lan ditembangke karo cara pendhek utawa cara dhawa. Samubare Jejer, diteruske ning acara Ngibing. Sadurunge si Gandrung iki nggawa baki sing dienggo dhuwit buwuhan. Biasane baki kosong iku mau dideleh ning ngarepe para penonton lan sapa sing mbuwuh paling akeh iku sing oleh ngibing bareng si Gandrung. Sing ngibing karo Gandrung ora mung siji, kadangkala ana papat sing ngibing bareng-bareng nganthi kadang ana tangan-tangan nakal sing nglecehke, nah iku mau tugase si panjak (iringan Gandrung sing nyekel Kluncing) kanggo nglerai ben ora kisruh. Yen wayahe wis arep subuh, si Gandrung nutup pentasane nganggo apa sing diarani Seblang subuh. Ning kene, si Gandrung nari alon lan kadang nganggo kipas kaya penari Bali. Lan tembang-tembange biasane sing temane sedih kaya : Seblang-seblang lan ditutup karo Sekar Jenar / Jenang sing lirike kaya ngene :
Sekar sekar jenar Maundhang dhadhari kuning Agung alit yo gemuruno Kawulo nyuwun sepuro Lagu iki awujude pangapurane si Gandrung yen sengaja utawa ora nggoyahke imane para tamu lan pentas wis sumebyar. Jaman biyen, Gandrung iku bisa ditarekake karo keturunan Gandrung sadhurunge, nanging jaman saiki sapa wae wong wadhon kang dhemen oleh nyinaoni tarian iki. Gandrung iki akeh dikembangke dadi tarian kreasi baru, kaya Jejer jaran dhawuk sing saiki dadi mata pelajaran ekstra kurikuler wajib ing sekolah-sekolah tlatah Banyuwangi. Iki dimaksudke supaya para generasi nom Banyuwangi cinta karo seni budhayane.
Setiap pagi triakan2 tersebut terdengar hampir di setiap jalan2 yg ramai lalu lintas nya hampir semua ber-lomba2 untuk mendirikan masjid. Idenya Memang baik.tapi apa gunanya banyak masjid megah tapi jarang jamaah yg hadir, kecuali hari jum'at dan hari2 raya..
Belum lagi, penarik amal keliling yg meng-atasnamakan, masjid manalah ! dan penarik amal, dijalan raya, depan pembangunan masjid tsb. kemungkinan dampaknya, bisa mengganggu lalu-lintas disekitar nya setiap kendaraan yg lewat,..ada yg tulus memberikan sumbangan, tapi ada pula yg...dgn berat hati memberikan sumbangan-nya, beberapa alasannya: krn hrs mengurangi kecepatan kendaraan,
Kenapa slalu pembangunan masjid yg dimintai sumbangan. jarang saya mendengar ada yg minta sumbangan untuk pembangunan vihara, gereja, atau tempat ibadah agama lain. seperti cara2 diatas, dr lubuk hati saya pribadi,..merasa....gimana yach ?
alangkah indahnya, seandainya....bisa dialihkan ke pembangunan yg lebih afdoll, misalnya : untuk mendirikan sebuah Panti Asuhan, khusus menampung anak2 yg kurang mampu, khusus menampung anak2 Yatim Piatu khusus menampung para sesepuh yg gak punya keluarga,..Panti Jompo bukankah, begitu mulianya AMAL kita, dihadapan Sang CINTA,..(Allah SWT).
Bukannya, saya pribadi gak mau berbuat beramal tapi kadang seringkali, hasil amalan buat masjid tsb. dislewengkan untuk kepentingan pribadi. oknum semata....(mohon ma'af,..tulisan saya ini boleh dikoreksi dan ditegur, seandainya krg berkenan dihati para sobat2 ku)
Orang2 yg demikianlah inilah yg memperburuk citra / panutan, agama islam kita saya pribadi,...benar2 gak habis fikir.. smoga Renungan saya ini, bisa jadi bahan masukan !!!....insya'allah
Bahaya kepandaian adalah berbuat sekehendak hati. Bahaya keberanian adalah melampaui batas. Bahaya toleransi adalah menyebut-nyebut kebaikannya. Bahaya kecantikan adalah sombong. Bahaya ucapan adalah dusta. Bahaya ilmu adalah lupa. Bahaya pemurah adalah berlebih-lebihan
BalasHapusBiarlah Airmata Yang Terbenam Menyampaikan Impianku Yang Ingin Menyentuh Takdir Walau Hingga Kini Rasa Itu Masih Sebentuk Serpihan Yang Bercorak Pudar Di Dinding Waktu Dan Aku Percaya Angin Akan Menterjemahkannya Dalam Lukisan Kehidupan Agar Engkau Ketahui Kelak.
BalasHapusDi saat ikatan melemah,
BalasHapussaat keakraban kita merapuh,
saat salam terasa menyakitkan,
saat kebersamaan serasa siksaan,
saat pemberian bagai bara api,
...saat kebaikan justru melukai,
aku tahu,
yang rusak bukan ukhuwah kita.
Hanya iman-iman kita yang sedang sakit,
atau mengerdil mungkin dua-duanya,
mungkin kau saja,
tentu terlebih sering,
imankulah yang naik turun...
Dalam dekapan ukhuwah, kita mengambil cinta dari langit.
Lalu menebarkannya di bumi.
Sungguh di surga, menara-menara cahaya menjulang
untuk hati yang saling mencinta. Mari membangunnya dari sini, dalam dekapan ukhuwah...
“Jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara.”
uang Rp 20.000an kelihatan begitu besar bila dibawa ke kotak amal Masjid atau Mushola, tapi begitu kecil bila kita bawa ke Supermarket.
BalasHapus45 menit terasa terlalu lama untuk berdzikir, tapi betapa singkatnya waktu itu untuk pertandingan sepakbola.
betapa lamanya 2 jam berada di Masjid, tapi betapa cepatnya 2 jam berlalu saat menikmati pemutaran film bioskop.
susah merangkai kata untuk dipanjatkan saat berdo'a atau sholat, tetapi betapa mudahnya mencari bahan obrolan bila ketemu teman.
betapa serunya perpanjangan waktu dipertandingan bola favorit kita, tapi betapa bosannya bila imam sholat Tarawih bulan Ramadhan kelamaan bacaannya.
orang-orang berebut paling depan untuk nonton bola atau konser, dan berebut saf paling belakang bila Jum'atan agar bisa cepat keluar.
kita perlu undangan pengajian 3 - 4 minggu sebelumnya agar bisa disiapkan diagenda kita, tapi untuk acara lain jadwal kita gampang diubah seketika.
susahnya orang mengajak partisipasi untuk dakwah, tapi mudahnya orang berpartisipasi menyebar gosip.
kita begitu percaya pada yang dikatakan Koran atau TV, tapi kita sering mempertanyakan apa yang dikatakan Al-Qur'an.
semua orang penginnya masuk Surga tanpa harus beriman, berpikir, berbicara, ataupun melakukan apa.
sebagian besar kita terasa sering melakukan hal-hal yang lucu!
"Gandrung"
BalasHapusGandrung artiné katresnan utawa dhemen banget apa yèn ing Basa Indonésia artiné tergila-gila. Gandrung wis dadi ciri tetengeré seni Banyuwangen. Asal usulé Gandrung iki rada kesaput ing pedhut, amarga milai abad 19 wis ana tandhak Gandrung lan misuwur ing jamané. Jaman semana Gandrung ditarèkaké karo wong lanang sing nganggo klambi wadon tur tindak lakuné kemayu. Nanging wong wadon pratama kang narèkke Gandrung iki jenengé Semi.
Ing taun 1895, Semi sing jaré umur 10 taun iku kena gering sing ora sumebyar. Simboké akiré nadhar yèn Semi waras arep didadèkaké Seblang, yèn ora ya wis utawa ing Using Adhung siro waras, sun dyadekeno Seblang, adhung sing yo sing. Banjur waras iku Semi didadèkaké Seblang, lan pramila iku si Semi ya nggabungké Seblang karo Gandrung ing jaman iku. Piyambaké wis tilar donya ing taun 1973. Lan Gandrung lanang pungkasan kacathet ing taun 1914.
Tarian Gandrung iki ngangge ciri kaya iki : Si tandhak nganggo omprok (makuta) sing corake Antasena (putrane Werkudara sing sirahe raseksa lan awake awujud naga). Nganggo busana sing kabuka pundhake, saliyane kelat bahu, jarit corak Gajah Oling lan kaos kaki warna putih. Saliyane iku, si Gandrung ngangge slendhang lan kadangkala kipas. Sejatine Tari Gandrung iki sarumpun karo Jaipong, Tayuban, Lengger, Joget Bumbung lan Yapong, nanging ana gayane dhewe-dhewe.
Ing Gandrung asli, biasane si Gandrung kalebu siji kelompok seni. Biasane ana pemain biolane (lara), kendhang, kempul, kethuk lan kluncing (triangle). Dimilai samubare Isya' utawa jam 9 bengi nganthi wayah Subuh, Gandrung akeh ditanggap biasane wayah Agustusan, sunatan, kawinan utawa Pethik Laut lan ajang khusus liyane. Dimilai karo Jejer sing dadi pambuka pentas Gandrung, saliyane nari si Gandrung ya kudu isa nembang. Tembang-tembang sing kerep dinyanyekake yaiku :
Embat-embat
Chandra Dewi
Opak Apem
Punjari
Layar kumendhung
Krimping sawi
Seblang
Lan sapanunggale. Tembang-tembange Gandrung iki ora cuma dijupuk saka tembang-tembang Seblang sing wis kuna, nanging bisa wae njupuk saka lagu-lagu Banyuwangen sing lagi misuwur gandha arum, lagu-lagu Bali utawa Dangdut. Nanging tembang-tembang saka ritual Seblang tetep dipertahanke karna iku dadi cikal bakale seni tembang Banyuwangi sing bedha karo seni tembang Jawa lan Bali. Tembang-tembang Gandrung biasane mung papat baris lan ditembangke karo cara pendhek utawa cara dhawa.
Samubare Jejer, diteruske ning acara Ngibing. Sadurunge si Gandrung iki nggawa baki sing dienggo dhuwit buwuhan. Biasane baki kosong iku mau dideleh ning ngarepe para penonton lan sapa sing mbuwuh paling akeh iku sing oleh ngibing bareng si Gandrung. Sing ngibing karo Gandrung ora mung siji, kadangkala ana papat sing ngibing bareng-bareng nganthi kadang ana tangan-tangan nakal sing nglecehke, nah iku mau tugase si panjak (iringan Gandrung sing nyekel Kluncing) kanggo nglerai ben ora kisruh.
Yen wayahe wis arep subuh, si Gandrung nutup pentasane nganggo apa sing diarani Seblang subuh. Ning kene, si Gandrung nari alon lan kadang nganggo kipas kaya penari Bali. Lan tembang-tembange biasane sing temane sedih kaya : Seblang-seblang lan ditutup karo Sekar Jenar / Jenang sing lirike kaya ngene :
Sekar sekar jenar
Maundhang dhadhari kuning
Agung alit yo gemuruno
Kawulo nyuwun sepuro
Lagu iki awujude pangapurane si Gandrung yen sengaja utawa ora nggoyahke imane para tamu lan pentas wis sumebyar.
Jaman biyen, Gandrung iku bisa ditarekake karo keturunan Gandrung sadhurunge, nanging jaman saiki sapa wae wong wadhon kang dhemen oleh nyinaoni tarian iki. Gandrung iki akeh dikembangke dadi tarian kreasi baru, kaya Jejer jaran dhawuk sing saiki dadi mata pelajaran ekstra kurikuler wajib ing sekolah-sekolah tlatah Banyuwangi. Iki dimaksudke supaya para generasi nom Banyuwangi cinta karo seni budhayane.
...assalammu'alaikum warohmatullohi wabarokatuh,...
BalasHapusAmalun !!!...amalun !!!..jariyatun !!!..jariyatun !!!.
Setiap pagi triakan2 tersebut terdengar hampir di setiap jalan2 yg ramai lalu lintas nya
hampir semua ber-lomba2 untuk mendirikan masjid.
Idenya Memang baik.tapi apa gunanya banyak masjid megah
tapi jarang jamaah yg hadir, kecuali hari jum'at dan hari2 raya..
Belum lagi, penarik amal keliling yg meng-atasnamakan, masjid manalah !
dan penarik amal, dijalan raya, depan pembangunan masjid tsb.
kemungkinan dampaknya, bisa mengganggu lalu-lintas disekitar nya
setiap kendaraan yg lewat,..ada yg tulus memberikan sumbangan,
tapi ada pula yg...dgn berat hati memberikan sumbangan-nya,
beberapa alasannya: krn hrs mengurangi kecepatan kendaraan,
Kenapa slalu pembangunan masjid yg dimintai sumbangan.
jarang saya mendengar ada yg minta sumbangan untuk
pembangunan vihara, gereja, atau tempat ibadah agama lain.
seperti cara2 diatas, dr lubuk hati saya pribadi,..merasa....gimana yach ?
alangkah indahnya, seandainya....bisa dialihkan ke pembangunan yg lebih afdoll,
misalnya : untuk mendirikan sebuah Panti Asuhan,
khusus menampung anak2 yg kurang mampu,
khusus menampung anak2 Yatim Piatu
khusus menampung para sesepuh yg gak punya keluarga,..Panti Jompo
bukankah, begitu mulianya AMAL kita, dihadapan Sang CINTA,..(Allah SWT).
Bukannya, saya pribadi gak mau berbuat beramal
tapi kadang seringkali, hasil amalan buat masjid tsb. dislewengkan untuk kepentingan pribadi. oknum semata....(mohon ma'af,..tulisan saya ini boleh dikoreksi dan ditegur, seandainya krg berkenan dihati para sobat2 ku)
Orang2 yg demikianlah inilah yg memperburuk citra / panutan, agama islam kita
saya pribadi,...benar2 gak habis fikir..
smoga Renungan saya ini, bisa jadi bahan masukan !!!....insya'allah